| 地域 | 国名 | 現在の都府県・地方 | 記 述 | 補 足 |
畿内五国 | 山城国 | 京都府 | 男女ともにその言葉、自然と清濁分りよく・・・・
然れども武士の風俗、好ましからざること、中々仔細に及ばざるなり。その所以を考ふるに、王城の地にして常に管弦の楽を翫（もてあそ）ぶことを見馴れ・・・・・。常に実を忘れて虚を談ずるを以て、世を渡るを本とす。
| |
大和国 | 奈良県 | この国の人は大体（たいてい）山城の国人に風俗似たる処多し。
| |
河内国 | 大阪府東部 | 風俗上下男女ともに気柔らかにして、譬（たと）へば雪の朝（あした）に庭前を見れば、一柳（ひとつやなぎ）の枝を撓（たおます）といえども、折れざるが如し。
| |
和泉国 | 大阪府南部 | 風俗曾（かつ）て実儀なく・・・・・・
されば、此の国は、唯（ただ）野狐に衣服をしたるに似たり。
| |
摂津国 | 大阪府西北部
兵庫県南東部 | 風俗、山城の国に似たり。・・・・・・
百貫の身代（しんだい）の者は、千貫・万貫も持ちたるやうに有徳（うとく）顔して・・・・・。
| 有徳：金持ち |
東海道十五国 | 伊賀国 | 三重県北西部 | 風俗、一円実を失い欲心深し。
| |
伊勢国 | 三重県中央部 | 南伊勢の作法は、・・・・物ごとに詞（ことば）の躰（てい）はしをらしく、・・・・心底は飽くまで欲深く、・・・・・
北伊勢の人の風儀は、南伊勢とは替りて、人の心能（よ）き所も多し。・・・・・
| |
志摩国 | 三重県志摩地方 | 風俗、凡（およ）そ伊賀・伊勢に替ることなく、・・・・奢（おご）りの気を内に含み、人をさげすみ我を亢（たか）ぶること、上下ともに皆かくの如し。・・・・・
| 亢（たか）ぶる：自慢する |
尾張国 | 愛知県北西部 | 風俗は、進み走るの気強くして、善を見れば善に進み、悪に馴（なるれ）るれば悪に染（そ）み、・・・・・・
邪知・我慢第一強く、人を足下（そっか）に見なし・・・・・
| 邪知：悪知恵
我慢：我意を張ること |
参河国 | 愛知県東部 | 我が言（こと）を先とし、人の述（の）ぶる所を待たずしてこれを談じ、・・・・・・
| |
遠江国 | 静岡県西部 | 風俗、三河（参河）に異ならずして、人の気何事に付きても怯（ひる）む気なし。・・・・ | |
駿河国 | 静岡県中央部 | 風俗、遠州に替り、人の気狭（せば）くして、しかも実少なし。・・・・・・
然りといへども常に諂（へつら）ふ事なくして、物ごとに気をつけ、思慮深くしてぬきんづる者少なく、人に従う心大分ありて、義を思ひつめて立つる人は小分なり。
| |
甲斐国 | 山梨県 | 風俗は、人の気質尖（するど）にかたくへなり。意地余国を五か国合せたる程好ましからざる国にして、死する事を厭はずして、傍若無人の事多し。
| かたくへ：かたくな
傍若無人：自分本位 |
伊豆国 | 静岡県伊豆半島
東京都伊豆七島 | 風俗、強中の強にして、その気に乗る時は強し。その気に乗らざる時も強し。然りと雖も一花（いっか）の気にして、今日は互ひに命を投げうたんと約する所の人にても、少しも違ひあるときんば、数日の約を一時に忘れて、俄（にわか）にまた遺恨甚だ強くして、大敵となって、仇を施さん事を常に巧みにする風俗なり。 | 一花：ほんの一時の |
相模国 | 神奈川県の大部分 | 人の気転変し安き所なり。栄ゆる人には縁を以て親しみ、今日まで馴れし人にも、時を得ずして蟄居（ちっきょ）すると見るときんば遠ざかり、科（とが）なき人にも科を付けて謗（そし）りをなし、非有る人にも、時めく人をば馳走してこれを褒美し、常に栄花を好み、好味（こうみ）を求めて酒色を玩ぶ・・・・・
| |
武蔵国 | 東京都の大部分
埼玉・神奈川県の一部 | 風俗、闊達（かったつ）にして、気広し。・・・・・・・この国風は、最も潔（いさぎよ）き風俗なり。次に、気広きを以て驕（おご）る気強し。
| |
安房国 | 千葉県の南部 | 風俗は、人の気尖（するど）なること、刃（やいば）の如く和（か）すること寡（すくの）うして、常の行作（ぎょうさ）もかたくへなり。 | 行作：行動・挙動 |
上総国 | 千葉県房総半島中央部 | 風俗、大体（たいてい）安房に替ることなし。然りと雖も、この国の人は別して気質偏屈にして、その勤むるところ諸民ともに、常に山賊・夜討を本（もと）と覚えて、正道（しょうどう）を知る人、百人に九十人これ無し。
| |
下総国 | 千葉県北部
茨城県西部 | 風俗、上総に同じ
然れども結城の人は律儀（りつぎ）にして、一国の内にも珍しき事なり。
| 結城：茨城県西部
律儀：実直
|
常陸国 | 茨城県の大部分 | 風俗、形の如く然るべからずして、ただ盗賊多くして、夜討・押込・辻斬等をして、その悪事顕（あら）はれ、罪科に行はるるといへども、恥辱とも曾て思わず。・・・・・・常陸国を指して全（まった）き人なき国と呼（よば）はり、・・・・・・若し国風の垢をけずる人あらば、天下に名を呼ぶほどの者なるべし。
| 全き人：道徳完備の人
|
東山道八国 | 近江国 | 滋賀県 | 風俗は、賢佞（けんねい）の間を兼ねたる風儀なり。然りと雖も賢智の人を聞くことなし。佞人多かるべきなり。
身持上手にして、人に非を打たるべき事を言葉に顕（あら）はさずして、非を隠して善を説く。
・・・・・・これを例へを以て論ずるに、金（かね）に同じ。金には、金（こがね）あり、銀（しろかね）あり、銅（あかがね）あり、ﾁ（なまり）あり、錫（すず）あり。皆金にして皆別格なり。さればこの国の風、金といへば結構のやうなれども、金（こがね）にあらず、銀（しろかね）にあらず、ただ、銅・ﾁ（なまり）・錫の内なり。
| 賢：賢い
佞：口先が上手で心が
邪（よこしま）なこと
ﾁ（なまり）：鉛 |
美濃国 | 岐阜県南部 | 風俗、その意地綺麗にして、譬（たと）へば水精の如し。されば、水精も磨かざれば、光出づること能はず。然れども根性をよく生れつきたる風俗は、必ず垢を削ること早くして、よく道理に従ふ。 | 『水精：水晶』
|
飛騨国 | 岐阜県北部 | 風俗は律儀にして愚かなり。その愚かとは日本は広しといへども、この国を越えたるはなきと覚ゆる人、百人に九十人はかくの如し。・・・・・・但し生得（しょうとく）は石鉄（せきてつ）の性（しょう）とも謂ふべきなり。
| 石鉄の性：頑固一徹で挫けない性格 |
信濃国 | 長野県 | 風俗は、武士の風俗天下一なり。尤（もっと）も百姓・町人の風儀もその律儀なること、伊賀・伊勢・志摩の風俗に五畿内を添へたるよりも猶（なお）上なり。
| |
上野国 | 群馬県 | 碓氷・吾妻・利根の三郡は、人の形儀（かたぎ）信州に似たり。また勢田・佐位・新田・片岡四郡は、風儀信州より上分の風俗なり。然れども詰まるところの意地少なく、信濃よりは足らざるなり。・・・・・・・・・・・また、邑楽・群馬・甘羅・多胡・緑野・那波・山田等の郡の風俗は一気勢にして、一人気を励ませば、諸人気を一にして一同し、又一人気を縮（ちぢ）め気を挫（くじ）かして退く時は、諸人その気に同ずるの類（たぐい）の風儀なり。
| 佐位：佐波郡
片岡：県西南にあった小郡
甘羅：甘楽
多胡・緑野：多野郡の一部
那波：佐波郡の一部
|
下野国 | 栃木県 | 風俗、多くは気質に清（きよき）の内の濁（にごり）を得たる人多くして、その清濁流通することなくして邪気甚だしく、傍若無人にして、常に業とする事とては、辻切・強盗の類にて少しも恥づる事なく、欲心ありて・・・・・・。然れどもその勇気の強き事は、上方の国五か国七か国合はせたるよりは猶も上なるべけれども、・・・・・・ | |
陸奥国 | 白河以北の東北地方 | 風俗は、日本の偏鄙（へんぴ）なる故に、人の気のいきつまりて、気質の偏りその尖なること、万丈の岩壁を見る如くにして・・・・・・。この国の人は日の本の故にや、色白くして眼（まなこ）の色青きこと多し。・・・・・・
| |
出羽国 | 山形・秋田県 | 風俗は、奥州に大体替らざるなり。然れども奥州の風儀よりは律儀なる所ありて智も亦（また）上なり。 | |
北陸道七国 | 若狭国 | 福井県南西部 | 風俗、人の気十人は十人一和せずして、思ひ思ひの作法なり。・・・・・然れども取廻（とりまわ）し利発なる国風ゆゑに、差し当る問答などには形（かた）の如く弁舌よく、一花は気勢に随ひて振舞ふといへども、根を遂げて締まる意地これ無く、中途にして止むの類なり。
| 取廻：ものごとの処理
一花：一時的に【副詞】 |
越前国 | 福井県北東部 | 風俗、日本に双（なら）びなき知恵国と覚えたり。・・・・・・・・然（さ）るによって高慢にして、底意地悪（あ）しく、軽薄にこれ有り。・・・・・この国の人は知ありて、邪知多くして義理鮮（すくな）し。 | 義理：道義心 |
加賀国 | 石川県南部 | 風俗、上下ともに爪を隠して身を陰（ひそ）かに持つ。・・・・・・・・また、諸事の道につき、吾が国より外に差して替る道理もあるまじきなどと、他を求むる気これなき風俗にして、諸事に泥（なず）みやすく、いづれの道にてもこれに従ひて学ぶといへども、やがてその気退屈して、半途より捨つるの類多し。
| 爪：才能 |
能登国 | 石川県北部
能登半島地方 | 風俗は、別して人の心得狭（せば）くして、譬（たと）へば一足他へ踏み出だす時は、則ち渇命（かつめい）に及ぶと思ふの類多し。・・・・・・・偏国（へんこく）にして道理闇（くら）く、而も驕（おご）りの気これ有り。
| 渇命：命を落とす
偏国：辺鄙な土地
|
越中国 | 富山県 | 風俗、陰気の内に智あり、勇あり、佞なるところ多し。・・・・・佞を作ること、士農工商皆この風儀にして・・・・・・・・・。
| 陰気：環境や気分が暗いこと
『士農工商』 |
越後国 | 新潟県 | 風俗、千人が九百人は、人に負くる事を嫌ひて、勝つ事を好み、仮初（かりそめ）にも勇を嗜（たしな）み、痛きということをば痒きと云う。・・・・唯我が善悪を知りて道理に従ふ志あらば、無双国の風俗なるべきに、最も残り多きことなり。
| |
佐渡国 | 新潟県佐渡島 | 風俗、越後に似て人の気狭くして、伸びやかなることを能（よ）くせずして、心愚かなり。武士の風俗一入（ひとしお）かたくへなく、意地強しといへども、善としがたし。
| 心愚か：かたくな |
山陰道八国 | 丹波国 | 京都府の一部
兵庫県の一部 | 風俗は、人の気堕弱（だじゃく）、面々各々（めんめんかくかく）にして、十人は十様にして我が身を自慢し、人を謗（そし）り、人の誉れあるをは誉むべきとはせずして、余の人のそれより誉れ多きにた比べて、これを謗るの類にて、悉く皆女人の風俗に異ならず。
| 堕弱：気力が弱く、進取の気性に乏しいこと |
丹後国 | 兵庫県北部 | 風俗は、上下・男女ともに千人・万人の内に過ぎて一人も好（よ）き人稀なり。・・・・・ただ隼・鷹のみよし。・・・・・兎角（とかく）挙げて用ひ難き国なり。
| |
但馬国 | 兵庫県北部 | 風俗は、丹後・丹波よりは勝れり。根性に実儀あり。
| |
因幡国 | 鳥取県東部 | 風俗は、八上・智頭・邑美の三郡は、実にしてしかも勇ありて、約を変ぜざる形儀なり。高草・気多・法美・巨濃の郡の風儀は、形の如く佞にして、邪知多くして、丹波の風俗に似たり。・・・・・・・・・・。
| |
伯耆国 | 鳥取県西部 | 風俗、すべて半実半虚と知るべきなり。三日善を勤めて、三日悪を習うの風儀なり。・・・・・・・・・・ものの執行（しゅぎょう）に進んで怠りやすき者を三日僧（みっかぞう）ということ、この国の風儀より始まるとなり。・・・・・・・・・・。
| 半実半虚：嘘と真が半々
執行：修業
三日僧：『三日坊主』 |
出雲国 | 島根県東部 | 風俗、万事なすところの業、実儀に勤むること百人にして六、七十人かくの如し。然れども明闇（めいあん）の詮議疎かにして、その道理を弁（わきま）へずして、善悪・邪正ともに仏心に祈願をして、祈れば必ず成就すると思ふの風儀なり。愚蒙の意地なり。・・・・・・・・・・。
| 明闇：道理に反するか否か
愚蒙：道理に暗く、おろそかな心構え |
石見国 | 島根県西部 | 風俗は、丹後国に異ならずして、偽りばかりにて実ある人稀なりと知るべし。これも隼・鷹は吉（よ）し。・・・・・・・・・・。
| |
隠岐国 | 島根県隠岐郡 | 風俗、柔弱（じゅうじゃく）にして放逸（ほういつ）なる国なり。・・・・・遠島（おんとう）なれども、石州よりは遥々（はるばる）上なり。
| 柔弱：性格が女々しいこと
放逸：勝手気ままに振る舞うこと
遥々：はるかに |
山陽道八国 | 播磨国 | 兵庫県西南部 | 風俗、智恵ありて義理を知らず。・・・・・・・・・偏（ひとえ）にこの国は上古よりかくの如きの風俗、終（つい）に暫くも善に定まることなし。・・・・・・・・・。
| |
美作国 | 岡山県東北部 | 風俗は、百人が九十人は、万事の作法卑劣にして欲心深く、譬へば借物をして、それを返納せずして手柄のように覚ゆる風儀にして、片意地強く、我は人に勝（まさ）らんことを思ひ、過ちありても、それを教訓に加ふる人あれば、却（かえ）ってそれを邪智を以て、過ちなきが如くに云いなし、似たる事なれば、我が過ちを人の過ちのように仕（し）なして、我が意地を立つべきとする事、上下皆この風俗なり。・・・・・・・・・。
| 片意地：頑固に我意を通す性質 |
備前国 | 岡山県東南部 | 風俗、上下ともに利根なり。故に利根を先として万事執り行ふによって、言行の相違すること、十にして五つ六つかくの如し。・・・・・・・・・。然りと雖も不知・不学・不志の人にたくらべて是を見るときんば、事理共にはるばる上なり。
| 利根：生まれつき利発なこと
不知・不学：無知、無学
不志：学問や道徳に大きな志を抱かない人 |
備中国 | 岡山県東南部 | 風俗、すべて意地強く、侍を初めとして百姓男女までも、勇気の義理を励ます心常にあり。然りと雖も不敵なる意地ある故に、道理を弁（わきま）へざること多うして、・・・・・・・・・。
| |
備後国 | 広島県東部 | 風俗は、人の気実儀にして、一度約をしたる事は変改（へんかい）をすること鮮（すくな）し。然れども、愚癡（ぐち）なること多き故、不実なる事をも弁（わきま）へずして請け合い、終に悪名を取ること多かるべきなり。・・・・・・・・・。
| 愚癡：愚かで物の理非がわからないこと
悪名：悪い評判 |
安芸国 | 広島県西部 | 風俗は、人の気質実多き国風なれども、気自然と狭くして、我は人の言葉を待ち、人は我を先にせんことを常に風儀として、人の善を見てもさして褒美せず、悪を見ても誹（そし）る儀もなく、唯己々が一分を振舞ふ意地にして抜きんでたる人、千人に十人とこれ無くして、世間の嘲哢（ちょうろう）をも厭（いと）はざる風儀なり。・・・・・・・・・。
| 我は人の・・・・：出処進退が消極的
一分：自分の分際
|
周防国 | 山口県東部 | 風俗は、律儀第一なれども、・・・・・・・・・。能（よ）き人出（い）で来ること希にして、悪しきことも少なく、善き事も亦希なり。・・・・・・・・・。
| |
長門国 | 山口県西部 | 風俗、物毎（ごと）に万事差し掛かりたる事これ無きなり。されば、人の音声（おんじょう）も下音（げおん）にして、上拍子（うわびょうし）なる事なくして、人吾を頼むといへども、軽く請くる事少く、思慮をして後にこれを答ふ。或いは亦人に事を談ずるにも、十の物七つ八つにして、差し切りたる事なき風俗にして、別して武士の風儀、善にも非（あら）ず悪にも非ず。・・・・・・・・・。
| 差し掛かる：差し迫っている。
下音：低い音声
上拍子：高い調子
差し切りたる：緊急の
|
南海道六国 | 紀伊国 | 和歌山県の大分部
三重県の一部
| 風俗、不律儀（ふりつぎ）第一にして、陽気甚だ卑しく、上（かみ）としては下（しも）を貪り、下は上を侮り、法令を入れずして、更に言語（ごんご）に絶えたり。・・・・・・・・・。碁石・蕨（わらび）・蒜（ひる）は吉（よし）。
| 碁石：『那智黒石』
|
淡路国 | 兵庫県淡路島 | 風俗、遠島（とおしま）の国にして、人の気律儀にして、何事も偽ること少なく、譬へば我が親類・縁者とあれば、その筋目を正し、たとへ貧賤、道路の乞丐人（こつがいにん）にても、これを正すの風俗なり。然れども都（すべ）て怠惰の気甚だしき国風にて、物の締まること少なく、退屈の体のみ多く、武士の風俗も実ありといへども、達人の出づべき国にはあらず。
| 正す：明らかにする
乞丐人：物乞い
達人：学問・技芸に熟達した人
|
阿波国 | 徳島県 | 風俗、大体（たいてい）気健（すく）やかにして、智もあり。届きたる意地、十人に七、八人もかくの如くなり。然れども智あるを以て、届きたる意地を忘却して、変道をを行ふことあるべし。されども、人を誑（たばか）り、強盗などの類（るい）は究（きわ）めてあるまじきなり。・・・・・・・・・・・・・・。
| 届きたる意地：行き届いた心構え |
讃岐国 | 香川県 | 風俗、気質弱く、邪智の人百人にして半分かくの如くなり。・・・・・・・・・・・・・・。
| |
伊予国 | 愛媛県 | 風俗、大形（おおかた）半分々々に分れ、東郡七、八郡は気質柔らかにして、実儀強き形儀なり。それより西はすべて気強く、実は少なく見ゆるなり。古（いにしえ）へよりこの国には海賊充ち満ちて、往来の舟を悩ますの由、聞き及ぶに違はず、今も猶徒党を立てて、一身の立つる族（やから）多し。誠に関東の強盗、この国の海賊同じ業にして、武士の風俗一段手強（てづよ）しといへども、武士道吟味これ無き故、危ふき事のみ多き風俗なり。・・・・・・・・・・・・・・。
| 一段手強し：格別に手厳しい
『武士道』
|
土佐国 | 高知県 | 風俗、成程（なるほど）真（まこと）にして、気質すなほなる国風なり。これ都（すべ）て士（さむらい）・町人・農民に至るまでかくの如くなり。・・・・・・されば、その気質は鳥獣にも備はるものか、猿もこの国の猿は別して仕付（しつ）けよきなり。されども遠国にして、その言舌（げんぜつ）卑しきなり。心底形の如く直（すなお）なり。
| 言舌：弁舌
|
南海道九国 | 筑前国 | 福岡県北部
| 風俗、大体飾り多くして、人の心十人は十人、皆思ひ思ひに違へり。・・・・・・・・惣（そう）じてこの国は万事の風俗、我がために徳のつく事なれば、我が親中絶する人をも親しみ寄り、親を捨ててもその人に親しむの風儀、甚だ然るべからざるなり。
| 飾り：うわべだけ繕うこと
徳：得＝利益
中絶：不仲になる
|
筑後国 | 福岡県南部
| 風俗、筑前に替り、実儀なる者十人に八人かくの如し。常に義理を談じ、得失を沙汰し、費（ついえ）を慎んで、言語（ごんご）に飾ること猶以て鮮（すくな）し。然りと雖も下劣は一概にして、理非を弁（わきま）ふる者少なく、無体の事のみ多し。譬ばその堅固なること、鉄石を以てこれを云うに、鉄に非ずして石の如し。その煉（ね）れる事無（の）うして、分れて二度（ふたたび）遭ふという事なきは石なり。武士も大形この風儀に和（か）あるものと知るべし。
| 義理：正しい筋道や道理
得失を沙汰：利害や成功・失敗を議論すること
下劣：下品な階層の者
無体：無理・無法・無茶な事
分れて：破（わ）れて
和あるもの：なごやかな
|
豊前国 | 福岡県東部
大分県北部
| 風俗、譬ば馬の如し。馬に名馬あり、曲馬（くせうま）あり、いろいろの毛品（けしな）あり。さればこの国の風儀、何れの曲（くせ）あると考ふるに、唯中気の馬の如くにして、真実定まりたる意地なく、死生（ししょう）を論ずる場に至る時、人として死は重きと云ふ事、知らずと云ふことなし。・・・・・・・・・・・・・誠に一旦の忿（いか）りの為に、命を挫（くじ）く者これ有りと雖も、義に因って命を捨つるところの者鮮し。・・・・・・・・曲馬国（くせうまくに）とも謂ふべきか。・・・・・・・・・・。
| 曲馬：蹴る・噛むなどの癖のある馬
中気：中和の気
|
豊後国 | 大分県の大部分
| 風俗、その気質の稟（う）くるところ偏塞（へんそく）なる事、百人に九十人かくの如しと知るべきなり。残る十人善といへども、気質の偏屈なる内より出生（しゅっしょう）する人なれば、形の如くの風儀なり。・・・・・・・・・・・・・・・。
| 偏塞：こころが偏り塞がって安らかでないさま
|
肥前国 | 九州北西の半島部
長崎、佐賀県にまたがる
| 風俗、山陰を合せたるより猶勇国にして、勇に赴く時は、義を知りて怯（ひる）む色なし。・・・・・・・・然りと雖も無風に偏屈にして、底に佞（ねい）を含み、外に温和（おんか）をつくらふ故に、その勇は却って義理なき血気のみなり。・・・・・・音声（おんじょう）卑劣なり。風儀は信州にして、智の少なき国風なれども、人の一和（いっか）することは信州に越えたり。
| 勇国：勇気ある国
無風に：非常に
卑劣：野卑
|
肥後国 | 熊本県
| 風俗、大形肥前に似たりといへども、その勇の甲乙を数ふるに、百にしてその一なり。・・・・・・。
| |
日向国 | 宮崎県
| 風俗、無体無法の事のみ多く、只気の尖（するど）なるに任せて、己が理と見る時は、非と云ふ人ありといへども、曾て用ひず。己が非と云う時は、人来て道理といへども、曾て従わず。ここに於てその理非は第二にして、その談ずる所の人と口論になり、終に討ち果たすの類多き風俗なり。寔（まこと）に偏卑（へんぴ）の浅ましき事、人倫の道理を知らざる事、嘆くべき所なり。唯死するを以て善とする事、危ふき風俗なり。恐るべし。
| 理：道理
偏卑：心が偏って卑しいこと
|
大隅・薩摩国 | 鹿児島県
| 両国の風俗、違う事なし。これも皆死を以て表とし、只男子は死するを道とすと覚えて、五常の道と云ふこと、一段外の事と覚え、仏法といへば、死して後の穿鑿（せんさく）にして、生死（しょうじ）を知るべき為となれば、用ふるに足らずと自見して遠ざかり、常に主・下の作法も有りてなく、主と云ふ名を知りて禄を受くる士（さむらい）は主とのみ覚え、百姓は地頭とのみ覚えて、無礼の行跡（こうせき）挙げて言ふに足らざるなり。・・・・・・・・・・・。
| 五道：儒教で守るべき仁・義・礼・智・信
自見：自己流
|
壱岐・対馬国 | 長崎県壱岐島
対馬
| 両国遠島たれども、物の花奢（きゃしゃ）なることは、大隅・薩摩にはるばる勝るべきなり。人の気柔弱なる所多うして、自堕落なること多し。
| 花奢：上品で優雅なこと
自堕落：身持ちに締りがないこと
|
